مجمع البحوث الاسلامية
680
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
بشعر ] والجلبان : الملك ، الواحدة بالهاء ، وهو حبّ أغبر أكدر على لون الماش ، إلّا أنّه أشدّ كدرة منه وأعظم جرما ، يطبخ . والجالبة والجوالب من شدائد الدّهر : حالات تجيء بآفات وتجلبها . والجلباب : ثوب أوسع من الخمار دون الرّداء ، تغطّي به المرأة رأسها وصدرها . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجلب والجلب من السّحاب : تراه كأنّه جبل . والجلبة : العوذة الّتي يخرز عليها الجلد ، وجمعها : الجلب . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجلبة : الحديدة يرقع بها القدح ، وهي حديدة صغيرة . والجلبة في الجبل ، إذا تراكم بعض الصّخر على بعض ، فلم يكن فيه طريق تأخذ فيه الدّوابّ . ( 6 : 130 ) سيبويه : يقولون : جلب الجرح وأجلب ، يريدون بهما شيئا واحدا . ( 4 : 70 ) أبو عمرو الشّيبانيّ : الجلائب : الّتي يجلبونها إلى رجل على الماء ، ليس له ما يحتمل عليه ، فيجلبون إليه من إبلهم ، فيحملونه ، والواحدة : جلوبة . وأمّا الجلب : فالّذي يجلب للبيع ، وهي الأجلاب . ( 1 : 115 ) الجلبة : العوذة . أجلب عليها . ( 1 : 124 ) جلّب بضرع ناقتك ، أي شدّة عليها ، يعني الصّرار . أجلب لفرسك ، أي اتّخذ له جلبة ، وهي العروة . ( 1 : 133 ) الجلب من الأرض : ما بقي من العشب في بطون الرّياض لم ييبس ويبس سائره ، والواحدة : جلبة . * رعت ظمئها نصفين حتّى تجلّبت * قوله : تجلّبت ، أي أكلت جلبه . ( 1 : 134 ) يقال : جلب الرّحل وجلبه ، وهو أحناؤه . والجلب أيضا من السّحاب ، تراه كأنّه جبل ، وهو الجلب . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( إصلاح المنطق : 36 ) جلب الرّحل وجلبه : عيدانه . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 11 : 91 ) الفرّاء : الجلب : جمع جلبة ، وهي السّنة الشّبهاء . والجلب : جمع جلبة ، وهي بقلة . ( الأزهريّ 11 : 95 ) إنّه من الجلبة ، وهو الصّياح . وربّما قالوا : الجلب كما قالوا : الغلبة والغلب ، والشّفقة ، والشّفق . ( الفخر الرّازيّ 21 : 6 ) أبو زيد : الجلبة : الشّدّة ، والجهد ، والجوع . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 11 : 92 ) الأصمعيّ : إذا علت القرحة جلدة للبرء ، قيل : جلب يجلب ويجلب ، وأجلب يجلب . ( الأزهريّ 11 : 91 ) اللّحيانيّ : جلب لأهله يجلب ، وأجلب : كسب ، وطلب ، واحتال . امرأة جليب في نسوة جلبي ، وجلائب . ( ابن سيده 7 : 436 ) ابن الأعرابيّ : أجلب الرّجل الرّجل ، إذا توعّده بالشّرّ ، وجمع عليه الجمع ، بالجيم .